事實上，朱元璋和徐達之間除君臣關系之外，私交也非同一般。《明史》記載：“徐達字天德，濠人，世業農，少有大志，長身高顴，剛毅武勇。太祖之為郭子興部帥也，達時年二十二歲，往從之，一見語合……”其后記載他三十年戎馬征戰出生入死屢建奇勛，被視為大明王朝第一功臣。朱元璋送他對聯稱：“破虜平蠻功貫古今人第一；出將入相才兼文武世無雙”。官封右丞相，改封魏國公，并賜鐵券文：“茲與爾誓：若謀逆不宥。其余若犯死罪，免爾二死，子免一死，以報爾功。”又說：“徐兄功大，未有寧居，可賜以舊邸。”這舊邸指的是朱元璋稱吳王時的舊王府。徐達堅辭不受。朱元璋又在吳王府宴請他，灌醉后，命人將之安置在自己曾經睡過的床上。“達醒，驚趨下階，俯呼死罪。”(《徐達傳》)如此朱元璋只好在舊邸前為之新建了一座府第，位置就在現在的太平天國展覽館。并在府第的東西兩側路口建“大功坊”，以表彰徐達的功績和忠順。此外還將東園(白鷺洲)和莫愁湖賜給他，“常幸其宅”；這足見不是一般的君臣關系了。

    徐達也是個十分謹慎的人，他并不因太祖的過分恩龐而忘乎所以，而是恪守本分，“帝前恭謹如不能言”。正因為他功高而不震主，得意而不忘形，所以無論正史野史民間傳說都一致將他描繪為一位完人。

    不過徐達確是患背疽死的。朱元璋聞訊悲慟罷朝，追封中山王，贈三世王爵；御制神道碑文，厚葬鐘山之陰。配享太廟，肖像功臣廟，位皆第一。

    約二十年前，有一次我路經板倉，見路旁農田里立著些石人石馬石虎石羊，一巨碑，走近去看：“明封魏國公追封中山王謚武寧侯徐達之墓”。碑后一荒冢，徑約兩丈，圓圓的象個大饅頭，半截以下塊石壘成，非常簡樸。墓頂枯草瑟瑟，有一處塌陷下去形成一個窟窿。當時黃昏，夕陽西下，遠處農人荷鋤歸去。風吹著很有些涼意，我獨自在那里徘徊，感受良多。

    以后就一次也沒去過。現在墓地是否變樣了?或者已象秦淮兩岸那樣修葺一新?修葺當然是應該的，不過我卻愿意保留著舊時的印象，回味那點孤寂和凄清。

    太平天國展覽館雖然地處鬧市，里面卻也安靜得象座墳墓，進去溜了一圈才發現隔壁有一座園林：穿過一扇小門就象來到世外桃源，只見那怪石假山玲瓏峭拔，藤樹遒干，池館錯落。生長在南京這么些年，竟不知道有這樣一個絕妙的所在。在近水樓臺處坐了很久，真有些留連忘返。

    后來才知道這里叫做瞻園，是徐達的私人花園。

    又過若干年，讀《儒林外  史》，發現其中有一段關于瞻園的文字，第五十三回寫徐達的十一世孫徐詠邀請表兄陳木南來瞻園賞梅：

    “陳木南隨即上了轎，兩個長隨跟著，來到大功坊，轎子落在國公府門口。長隨傳了進去。半日，里面道：‘有請’。陳木南下了轎，走進大門，進了銀鑾殿，從旁邊進去。徐九公子立在瞻園門口，迎著叫聲：‘四哥，怎么穿這些衣服?’陳木南看徐九公子時，烏帽珥貂，身穿織金云緞夾衣，腰系絲絳，腳下朱履。兩人拉著手，只見那園里高高低低都是太湖石堆的山子，山子上的雪還不曾融盡。徐九公子讓陳木南沿著欄桿，曲曲折折，來到亭子上。那亭子是園中最高處，望著那園中幾百樹梅花，都微微含著紅萼。”

    又寫兩人吃酒賞梅，器皿之考究。“吃了一會陳木南身上暖烘烘，十分煩躁，起來脫了一件衣服，管家忙接了，折好放在架子上……陳木南道：‘尊府雖比外面不同，怎么如此太暖?’徐九公子道：‘四哥，你不見亭子外面一丈以內雪所不到。這亭子是先國公在時造的，全是白銅鑄成的，內中燒了煤火，所以這般溫暖。’……兩人又飲了一會，天氣昏暗了，那幾百樹梅花都懸了羊角燈，磊磊落落，點將起來，就如千點明珠，高下照耀，越掩映著那梅

花枝干橫斜可愛。”

    白銅鑄的亭子不消說是早已沒有了；羊角燈是個什么樣的玩藝兒?一直也沒有搞清楚。直到前兩年，在《南京史志》上看見一篇文章提到羊角燈，才算終于搞明白：羊角燈是南京特產。以羊角煎熬成液，和以彩色，冷凝后壓成薄片，謂之明瓦。新街口附近的明瓦廊就是制作這種明瓦的所在。當時沒有玻璃，宮廷里也用它；明瓦聯綴成燈，透光明，無火患，比紙糊的燈籠要強得多。自從有了玻璃，羊角燈就失傳了。

    也是從《南京史志》上，我得知瞻園的來歷。原來瞻園并非徐達所建，徐達在世時沒有什么西花園，那里是片空地，馬廄、織室和堆放雜物的地方。直到明嘉靖年初，徐的第七世孫開始在那里起廢筑園，也只是個雛形。到萬歷中，九世孫嗣國公徐維志大興土木，購四方奇石，挖池疊山，建堂筑亭，這才初具規模，稱為西圃。清代乾隆年間，又經過一次大的修整，景觀達到全盛時期，“層臺累榭，甲于東南”。乾隆皇帝第二次巡幸江南，欽賜齋匾(就是現在門楣上的那兩個字)，并命工匠在京師西郊仿其風格筑一“如園”，以便不時光顧。

    文章介紹了瞻園的太湖石，特別提到曾為宋代花石綱遺物的“仙人”、“倚云”；還有一塊叫雪浪石，上有蘇東坡題字，將這三塊石頭分別描繪了一番。閱后心癢。以前幾次去瞻園，并不知道有這三塊奇石，當然更談不上仔細觀賞，于是決定再抽空一游，學那米芾拜石，完全是一片至誠。

    海棠院和桂花園很小，面積加起來不過四、五十個平方，“仙人”和“倚云”靜靜地站立著，是兩塊完整的巨石，高約一丈，果然玲瓏秀美姿態綽約，“瘦、皺、漏、透”無一不備，絕非一般湖石可比。不過我覺得，似乎還不象我想象得那樣好，若再“丑”一點，就更妙。我以為，石以丑為美，不丑則無個性，品石也是種特殊的審美。

    找“雪浪石”費了點事，因其小，而且實在是很一般，盡管刻有“東坡居士書”的字樣，我卻認定是后人附會無疑。蘇東坡絕不可能把這樣的石頭放在他的書房里，更不可能以此命名“雪浪齋”。按歷史資料記載：“雪浪石”，黑石白脈，得于河北定州。肯定不會是太湖石。

    跟瞻園比較起來，莫愁湖和白鷺洲“野”了一些，沒有那么精致，沒那么緊湊，顯得疏闊，不拘形跡；然而也正是在這散散漫漫之中透著點大氣。當然，跟玄武湖、鐘山、石頭城、明孝陵比較，前者仍顯得“媚”了一些。河南作家張宇來南京，我陪他繞著玄武湖騎車兜了一圈。他感覺，南京是有一股子“王氣”。他當然知道南京是十代都城，但我相信他的依據不在于此。當時天陰著，湖、山和遠處的城垣都現著蔥蘢的墨綠，的確有種博大的氣勢。

    徐達畢竟不是王者。

    勝棋樓上擺著一副殘局，正中掛一副巨畫，畫的是朱元璋與徐達對弈，不用說為的是告訴游人“勝棋樓”的來歷，企圖再現那個歷史的場面。畫得并不壞，不過，這一切終究顯得有點假意。我上樓是為了看錢幣展覽；此外，對那套紫檀木的桌椅有點興趣。

    白鷺洲在徐達名下的時候叫東園，后改稱白鷺洲，其根據是李白的詩：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”李白沒錯，他明明白白告訴人們，白鷺洲是在江心。何以竟移到城里來?這就無從得知了。

    有時候，歷史也是如此，許多熟為人知的事情往往卻是謬誤造成的，好在這一切都無關緊要，因為歷史就是歷史，它并不需要后人對它負責。